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北欧神话和希腊神话有什么区别?

归档日期:08-31       文本归类:克拉托斯      文章编辑:爱尚语录

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  不是统一种文明,但北欧神话也有十二为主神。(希腊非论是提坦仍是奥林匹斯都是十二主神) 先容: 一、六合诱导与神之开端 北欧人和希腊人雷同,认为未有六合之前是混沌一团,但是正在希腊人说来是大紊乱的一团、地、水、气都浑正在一处,全无差别,是无形、无明、无色的漆黑紊乱的一团的卡俄斯。北欧人说来却是很显然的。一边是以那无限泉 赫凡尔格尔密尔流来的无尽的冰山,又一边是火焰伟人苏尔体尔之家的墨司潘耳司赫姆,而中心是深黑无底又无涯际的大谷,以是北欧人设思却是冰与火的天下,咱们只消思起南北欧的自然境况是何等区别,思起北欧的庄重粗厉的景致,那三更的极光,每每打击到海岸边的远大的冰山,以及古代火山的喷爆,便分明北欧人把冰与火视为宇宙最初原质是当然的。 正在混沌的一团的背后,有一个不行得睹---也许是本无局面的“原始神”,垂问的十足,并且从混沌中心,出现了第一代的神坻:这是希腊神话和北欧神话相似的、和神同时生的。有那代外“恶”的神坻一族(本来并不恶),正在希腊神话中是提坦、正在北欧神话内即是冰伟人伊密尔及其后裔。伊密尔当然是北欧冰雪的人品化,而提坦也可能说是符号地壳基层的人火。他们都曾与现正在神争霸,爆发可骇的构兵。但究竟被现正在神号衣,所区别者,希腊神话说神宙斯平定了提坦神族的普罗米修斯命其抟土为人。北欧神话,则谓神奥定(ODIN)杀伊密此后,以其尸制六合,而奥定我方则用木片形成了人。 正和希腊人认为现正在的神和提坦神原是同胞雷同,北欧人也说冰伟人伊密尔和神蒲利同是冰山内生出来的。前者入谓,本为第二代天下主宰的天神克洛诺斯本是一个提坦,又说:当克洛诺斯的宝座被儿子所夺后,他又仍为提坦而纠合其余的提坦与宙斯战争。北欧神话就否则,除了蒲利与伊密尔同出于冰这一点血缘闭连外,从此他们即是长期的冤家,各自出现其子孙,长期成为两个神族。 就神的编制而言,希腊要比北欧的纷乱得众,较纷乱的希腊民族的糊口,是纷乱的希腊神系的布景,正与糊口浅易的北人唯有浅易的神系雷同。但是当他们说到永世主宰这天下的神坻时,希腊人和北欧人的看法又到了相似的一点,他们都以为这宽阔的宇宙不象是一小我所能统治的。他们都把宇宙区别为陆地(搜罗天上)、海、冥三界,由三位尊神分治。正在希腊神话中,第三代宙斯统治陆地和天界,波赛冬统治海界,而哈迪斯统治冥界和流放的提坦神族所居的大幽谷塔尔塔罗司深渊。正在北欧神话中,咱们也望睹奥丁统治陆地和天界、艾吉尔统治海界、赫尔统治冥界。希腊神话把奥林匹斯山行为神坻的寓所;北欧神话也说神坻们寓居阿斯特利加(Asgard )。 二.天下观 希腊人又认为正在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着......北欧人却没有如许的极乐天下的文雅的钦慕。他们的生活很贫困,他们是无歇止地和风、雪、冰搏战尔后仅能生活,是以他们的天下观也是庄重的实际的。......实际刻苦的北欧人是众思着我方,少幻思着我方以外或我方没有众大闭连的事物的。 三.自然界的征象 北欧人和希腊人雷同,也认为大地是先被缔造,然后穹形的天笼盖正在上面,他们又同认为太阳和月亮每天驾着灿烂的车子巡行天空。但是希腊人的太阳神是男神的赫利俄斯,正在北欧却成了女神的苏尔(Sol);而文雅的月亮正在北欧神话反是男神玛尼(Mani) ...... 对付云,北欧的原始文学家也有着华丽的思,认为这些驰逐于天空的白块乃是战之女神凡尔凯尔所乘的白马。他们和他们的文雅的童贞骑者,正要到下界的疆场上接引那些大胆就死的兵士到奥丁那里去受福赐。外衣膜人也把云看作皎洁的披毛朋侪,但是长期有负责北欧人所设思的那样伟大的任务。南欧的云,只是是阿波罗的一群白羊...... 大地,正在南北欧神话中,都视为女神,是地上生物的慈惠的母亲,仅由于天色区别之故,北欧人所睹的“地母”是琳达那样的庄重刻薄的女神,反之希腊民族中的“地母”自然该当是慈祥温和的盖亚。 四、宙斯和奥丁 宙斯和奥丁雷同,是众神之父,而且是宇宙之人品化,奥丁危坐正在海列特兹克亚尔夫这宝座上可能瞩睹全天下的事,正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯雷同。奥定的不行睹形的利矛,又与宙斯的雷锤凡是,是所向无敌的利器。伟人或神,都或者死正在这两种刀兵下。~ 北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉,正和北欧的活人雷同,可是希腊的神坻们只心爱喝甜酒和清香的脂膏,那又和一个舒坦的希腊人差不众同其嗜好了。 十二个主神坐正在奥丁的瓦尔哈拉宫里常举办聚会,切磋着处置天下和人类的最好本领;而正在希腊的奥林匹斯的众云的山顶,传说也有十二位主神正在那里当心着同样的事。 供应北欧神坻们以神圣的乳酪的山羊赫特伦,差不众就等于宙斯的养娘金山羊。搅扰考洛尼司的文雅的爱情糊口的众言的皎洁的鸦,也叫咱们联思那位饶舌的拉塔托司克,而宙斯的鹰也等于常正在奥定驾驭的乌鸦和狼 五、佛丽嘉和赫拉 正在佛丽嘉和赫拉这两位女神后身上,南北欧的神话,又有了很明显的好似这两位都是大气之人品化,都是婚姻的主司者都是母爱的代外。而且都是照料天空的云气的。又正在双方的神话里,都把她们说成是文雅显贵的女神,酷好装点品......^ 咱们正在希腊神话里望睹很众故事都是说赫拉若何以智巧胜了她万能的丈夫。同样的故事,正在北欧神话中也不是没有的。奥丁由于它的金像被毁而怒及佛丽嘉,也和宙斯的屡屡被赫拉憎恶他的浪漫的爱情而不首肯有些相象;正在这里,两位大神被说成怕内助的敢怒而不敢言的凡人了。 六、索耳和希腊诸神.- 正在北欧神话中饰演主要脚色的雷神索耳,有很众处和希腊的神坻们相象,他所用的刀兵,大锤弥乌耳尼尔,是雷霆的符号,和宙斯的雷锤是同样的威力无上,给搅扰天下的伟人们致使命的挫折。他的孕育之速,极象希腊神话中的赫尔墨斯,说到他们体力的伟大又有几分象是希腊的赫拉克勒斯。 索耳的妻子,西芙,又是符号大地的,她的众并且美的金黄色头发,便比喻地之饶沃的农产物,洛克偷了这些文雅的头发的故事,是北欧人对付春之忽去的又一讲明,和普洛色宾纳被掠的故事亦有几分相像,索耳和赫朗哥尼尔的决斗,正和赫拉克勒斯征服揆卡斯差不众。索耳的儿子玛格尼诞生三小时就能举起赫朗哥尼尔的脚,也使咱们思起正在摇篮里的赫拉克勒斯的神勇来。 七、星月和猎神 北欧的夏之海神的妻子斯卡提是女猎神,以是和希腊的阿耳忒弥斯相当。而正在希腊,文雅的阿耳忒弥斯当然又是月神,但当视为猎神时,和北欧的斯卡提简直同是一小我了,她们都带了弓箭,她们的件都是百步穿杨的;她们都带有一头犬。第亚西的眼睛造成了星的故事,是咱们联思到希腊神话里很众星的故事,非常是正在赫拉憎恶爱奥的话剧中,扭住侦探的阿尔古司的眼睛,据有些神话学者的讲明,即是希腊的月明之夜的繁星的符号。这里,文雅的月神之女爱奥又成了月亮的化身了,......~ 阿尔古司的好眼睛,正在北欧神话中再有一个好同伙,那即是神宫阿司加尔特的守望者赫姆达尔,他站正在疏通六合的虹桥上,传说可能望睹地上小草的孕育,而且和阿尔古司雷同昼夜不必睡眠的。他再有一个报警的角......传说这角又是眉月的符号......; 八、弗雷和阿波罗 弗雷也是北欧的一位主神,他符号丰侥、繁盛、安适之神 , 文雅的仙邦阿尔弗海姆的邦王。一说他与巴尔德尔同为光辉之神 , 或称太阳神。他和希腊民族最心爱的代外太阳的阿波罗有很众好似点。北欧人把他们所心爱的神多数说成女性,但弗雷却是男人,是爱利夏的兄弟。他年青、文雅、大胆,正和阿波罗雷同;他的坐骑金毛野猪或是载着他巡行天空的金车子,都相当于阿波罗的驰名的金车子。 希腊神话说阿波罗的马匹茄苏司可能渡水入火,同样的,佛赖也有一匹好马,名为勃洛特格.霍非。 ...... 九、佛利夏和阿弗洛逖弥 正在爱与美的女神上,咱们又望睹南北欧神话的惊人好似。南欧的阿弗洛逖弥和北欧的佛利夏,同是海的女儿,同是司爱的女神,而且同是心爱赠与美花和鲜果。希腊神话说阿弗洛逖弥被强迫嫁给不行爱的火神赫准斯托斯,觉悟了她的童贞的春梦;北欧神话也说神们也曾思把佛利夏嫁给霜伟人的首领叔列姆,仅因美神的坚定阻碍而作罢。...... 十、海界与冥界的神话 希腊人认为海优势暴是波赛冬发怒的结果,北欧人亦然,认为凶险的海浪是环绕大地的怪蛇怨怒的挣扎,或是阿谁性欠好的艾吉尔(Aegir)支使他的孩子们---海浪的神,出来修设的开玩笑。艾吉尔果真即是波赛冬的比照,他们都戴着海藻的冕,都住正在珊瑚礁的洞里。纵使艾吉尔的孩子们海浪之神也相当希腊的尼里易德女神和奥栖安尼德女神了。 正在他的珊瑚礁的宫里,艾吉尔有那些佳丽鱼,半神的人身鱼尾男女水怪伺候着,争相波赛冬的“宁福司”了。 对付幽冥天下的看法,南北欧也有好似之处,北欧人设思,正在极北有一个全年满盈云雾不睹阳光的地方,名为尼夫尔赫姆,即是冥女王的治界;正在希腊的相当者即是哈德斯,希腊人设思冥王哈迪斯是一个男神;北欧却是一个女神,即是那恶神洛克的女儿赫尔统治冥界的九个天下。 冥界女王,主管的是死者,可是正象哈迪斯还要监禁负罪的泰坦神族雷同,赫尔也要监禁霜伟人和那可骇的思吞食日月的恶狼芬利斯。 ...... 看守赫尔的宫门的恶犬加尔姆,也相当于希腊神话中的守望地狱门的三头怪兽栖勃鲁斯,后者传说也是一条狗。 结论 北欧神话有浓郁的宿命论,有神的末日,神不是长生的,这是它与其他神话最异乎寻常的地方. ------------------------------------------------- 北欧神话的神是长生的,可是有宿命的--即末日称之为: 诸神的黄昏(Ragnarok)。但履历诸神的黄昏天下肃清之后,又会再生。 北欧神话是一个众神编制,大致上可分成四个编制:伟人,神,精灵以及侏儒。个中伟人缔造了天下,生出了众神,但同时也是众神最大的冤家,可能将之解析为人品化的自然力气。神分为两个部族,以主神奥丁(Odin)为首领的阿西尔(ASIR)神族以及以大海之神艾吉尔(Aegir)为首领的瓦尼尔(Vanir)神族,个中要紧神有十二个(两个神族都有)。精灵及侏儒属于半神,他们为神任职,其实在由来仍很含混,属于日耳曼区域一格外的缔造。 正在北欧神话中有很众相等非常一面,如人类的缔造,起初被缔造出来的是女人,并且缔造的原料不是大大批神话中所示的土壤,而是一根树枝。另一个较为了得的特色是由它的地舆地方断定的,因为斯堪的纳维亚半岛地处极北,全年严寒,是以冰霜伟人正在神话中的职位很高,其每每令众神感应头痛不已。其次,闭于覆灭与再生的意见则影响最大,不象其他神话编制,北欧神话中的神是不完备的,其自己也要面对覆灭的运气,如奥丁为了得到学问亏损了左眼,被吊正在树上九夜、饱受创伤后才获得了符号其力气的蛇矛。但另一方面,北欧神话确信当万物毁灭,新的人命将再次酿成,天下上的十足都是轮回的. 神话人物 十二主神 北欧神话是一个众神编制,大致上可分成四个编制:伟人,神,精灵以及侏儒。个中伟人缔造了天下,生出了众神,但同时也是众神最大的冤家。神分为两个部族,以主神奥丁为首领的阿西尔神族(ASIR)以及以大海之神艾吉尔为首领的瓦尼尔神族(Vanir),个中主神有十二个: I.奥丁(Odin):主神。 众神之王 , 天下的统治者 , 又有 天父 之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 差别符号 思思 和 印象 。它们每天早上飞遍全天下 , 回来向奥丁申报它们的睹闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警戒之责。为了减少敏捷才智 , 预测异日 , 更好地举办统治 , 奥丁专注要喝伶俐井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但保护这口井的伟人弥米尔要他以一只眼睛行为价值 , 奥丁不假思索 , 立刻挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学众才。他发觉白北欧古文字 ( 罗纳 ), 司运气的仙女即用这种文字把运气记录正在盾上。 II.弗丽嘉(Frigg): 爱神,职掌婚姻和家庭,奥丁的妻子。正在天邦和冥府中都有统治权。她姿色文雅,金色的头发中心夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍,腰带上挂一串钥匙。她心爱美丽的打扮和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串宝贵的项链。奥丁创造后,愤而出走。宇宙随即为冰霜伟人所统治,穷冬阻碍了十足朝气。直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德,这场危殆才过去。 III.索尔(Thor): 雷神,主神奥丁宗子,大地女神弗奥琴之子。索尔肉体魁梧,臂力过人,他长着一双豹眼、满酡颜胡子。索尔一稔简陋,只是他的腰上束着一条魔带,这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套,执着米奥尔尼尔( Mjollner )魔锤。索尔终年正在东方防御冰霜伟人和巨蟒的侵袭,守护众神祗的故乡。索尔倔强不阿并勇于顶嘴奥丁,索尔个性烦躁但旷达行侠。众神末日来暂且,雷神索尔与米德加尔德巨蟒(格拉弗维尼尔)再战,与巨蟒同归于尽。 IV.西芙(Siv): 索尔的妻子,土地和成效女神。她满头美丽的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基正在她睡觉时 , 开玩笑地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不胜 , 托尔感应无比愤慨。从此天下上祸乱相寻 , 没有宁日。 V.弗雷(Freyr): 丰侥、繁盛、恋爱、安适之神 , 文雅的仙邦阿尔弗海姆的邦王。一说他与巴尔德尔同为光辉之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵正在全天下施言积德。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享福着他恩赐的安适与甜蜜。他有一把宝剑 , 光彩四射 , 能腾云跨风。他再有一只袖珍魔船 , 须要时可运载完全的神和他们的军械。 VI.洛基(Loki): 火神.伟人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟,洛基是冰霜伟人的子孙,他长相俊美,但为人乖戾。他生下极少可骇的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和缓 , 性实诡谲 , 通常出言不逊 , 同其他神交恶不歇 , 生事生非。下手他只是为戏谑而戏谑 , 如暗暗地剪下西芙的头发。厥后他胡作非为地为非作歹, 造成一个恶魔 , 以至怂恿暗中之神暗害光辉之神。他精魔术 , 术数宽阔,能正在一刹那把我方造成众数的怪物,后因他犯科 , 被用铁链捆住。 VII.提尔(Tyr): 战神,伟人希米儿之子。传说他是左券的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚乐、把它系缚起来的功夫,提尔行为信用的保障人将手臂伸进狼的嘴里。狼创造搁绑它的众神本质上是设下罗网,顷刻咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑 , 总显得八面威风。古代按剑盟誓的习俗即开端于北欧人对战神提尔的尊崇。很众守旧的剑舞,都是为牵记战神而编导的。 VIII.弗蕾亚(Freyja): 繁育之神,职掌生育以及恋爱,弗雷的妹妹。她相等慈祥,最为人所羡慕,由于雪窖冰天里的人们热切愿望着春天的到临。她常冶容艳服,浓装艳裹,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁选择死难强人。正在某些故事里,她和弗丽嘉是统一个神。 IX.海姆达尔(Heimdall): 众神的保护神。一名里格(Rig),满口长着金牙,睹识犀利深远,能眼观四道,无论白日黑夜都能看三百里远,亦能耳听八方,俯伏正在地上能听得睹青草孕育的嘶嘶声。异日夜保护卫正在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥( Bilrost ),防御冰霜伟人的侵袭。他骑着金鬃马,肩背奥拉尔军号,遇有遑急状况便吹起军号,呼唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来暂且,海姆达尔与火神洛基同归于尽。 X.巴尔德尔(Baldur): 奥丁的另一个儿子,光辉之神。他才貌超群,满面东风。当他微乐的功夫,人们都感应无比喜悦。他做过一个噩梦 , 预睹到将遭人暗杀。众神为此惊慌 , 奥丁便派出令官 , 厉令十足鸟兽草木都不得摧残巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生 , 由于他感应这种虚亏无能的植物不须要加以防备。火神洛基却操纵这可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽惑暗中之神霍尔德尔出头 , 并扶着他的手弯弓对准 , 将巴尔德尔射死。 XI.霍尔德尔( Hoder ): 暗中之神,一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他素性担忧古怪,阴险而又狰狞,争持与光辉为敌。他受火神洛基批示 , 置怡悦的光辉之神于死地。 XII.布吉拉(Budle): 奥丁的儿子,诗神,一说为伶俐、诗词、雄辩之神。 他通常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒,盒内存放着芳华的金苹果。众神到了晚年,只消尝一尝金苹果,便可能返老还童。正在斯堪的纳维亚的敬拜筵席上,客人们常用贡献给诗神布拉吉的牛角行为羽觞,畅怀狂饮,立誓要修修功勋,正在诗篇中千载扬名。 其他神坻 女神 格欧费茵 (Gevjon) 女神格欧费茵明确过去和异日。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典,与邦王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。邦王概然应承赠给她一日夜可开耕出来的荒地。当夜,格欧费茵杖犁,由她的四个儿子造成的公牛拉犁,从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦,这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛,而瑞典中部被犁走的玄虚涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。 瓦利( Vale ) 主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子,他一出生即迎风就长,刚过一日夜便能上阵构兵,他不洗双手也不梳头,直到捉住巴德尔的雠敌霍德尔,为光辉神巴德尔报了仇。 林德( Rind ) 瓦利之母,主神奥丁的情妇。林德曾反复拒绝奥丁的找寻,先是推托叫他黄昏再来,然后布下森厉防守。奥丁再去时,她安排躲开,留下一条狗正在我方的床上。末了奥丁施以神通引诱林德,遂到手。林德同奥丁生有一子,即瓦利。 伟人族 神话天下的缔造者,北欧神话中最陈旧的种族,完全的神祗都流淌着伟人族的血脉,但伟人也是他们长久的冤家。 鼻祖:伊米尔( Ymer ) 远古洪荒期间,太虚混沌天下的中心有一条空旷无底的的金伽侬破绽,冷、热气,火焰、冰块、烟雾和蒸汽互相效用正在破绽周围酿成了壅堵化成了伟人伊米尔。伊米尔的子孙奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔,用他的躯体酿成了天下:血化成湖泊海洋;肉化为土地;骨头化为山;牙齿化为岩石;脑髓化为云;头盖骨化为天空;眉毛化为一道栅栏。 海洋之神:蒂阿兹( Tjatse ) 伟人,斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了职掌永葆芳华的金苹果女神伊敦恩。由于这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸,众神祗便迫令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣造成一只小鹰,潜入伟人蒂阿兹的城堡,将伊敦恩造成一枚核桃,衔正在嘴里飞向阿斯加尔德。不意被斯卡娣创造,蒂阿兹闻讯造成一只隼鹰追逐上来。期近将追上之际,提尔点燃火把,将隼鹰烧死,伟人蒂阿兹便损命。 山岗女神:斯卡娣( Skade ) 蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。父亲蒂阿兹被众神安排残害后,斯卡娣向主神奥丁央求血案抵偿,奥丁无奈应承她可能正在众神祗中物色一位丈夫,斯卡娣看中了光辉神巴德尔,奥丁自然不肯,遂略施手腕把斯卡娣嫁给了垂老貌丑的海神尼奥尔德。斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即分手。 女巫神:奥尔布达(Olburd) 谷物女神吉尔德之母,伟人吉米尔之妻。女伟人,火神洛基的恋人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。奥尔布达为恋人洛基做特工,阿西尔部落思要正法她,激发了两部落间的构兵。 贡露(Gronru) 伟人苏东之女。伟人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿制的麦酒。主神奥丁正在苏东园服役一年以期索取麦酒,但被拒绝。后奥丁勾结了苏东的女儿贡露,依附了贡露的助助偷得麦酒回到阿斯加尔德,奥丁就此遁离了苏东园,甩掉了贡露,贡露镇日忧郁。 精灵族(Elf)与矮人族(Dwalf) 对付这两大种族,《西比尔的预言书》中是如许描写的: “早正在众神还没有思到要用伊米尔的尸体缔造天下的时侯,从伊米尔腐臭的肉体中生出了很众蛆虫。这些蛆虫攫取伟人之祖身上的精粹,竟都是极少富足灵性的生物。正在奥丁等神的裁决下,他们都有了形似人类的形体和伶俐。从尸体受光一边孕育出来的蛆虫造成了精灵或者叫光辉精灵( Light elf ),从尸体背光一边生出来的则造成了暗中精灵(Dark elf),人们凡是把他们叫做侏儒。支持天空的东南西北四个侏儒即是从伊米尔的尸体中生发出来的。 精灵们通体发亮,光辉耀眼,长得至极文雅。他们往往脾性温良,开畅热诚,能和树木花卉、逛鱼飞鸟相互疏通,是以众神就把他们行为神的朋侪。他们也通常助助众神照料天下,非常是日月星辰等一类事件。 侏儒们固然和精灵同出一物,姿色脾性却与之截然相反。他们长得矮小又难看,漆黑如沥青,并且贪财好色,奸狡而爱撒谎。 精灵及矮人都属于半神,他们为神任职。发光的精灵们由于文雅温良,得以和众神比邻而居,正在神邦的周遭修制了精巧的精灵邦。玄色的侏儒们由于品性欠佳,众神罚他们只得寓居正在大地的下面,并且不得被白日的辉煌所映照到,不然的话他们就会造成石头或者熔解掉。为此,矮小的侏儒们就正在土壤下面或者岩石中凿洞为巢,酿成了一个黑精灵邦,或者叫侏儒邦。”?

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