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中邦为何不修诺亚方舟?西方学者:这是中邦无间健旺的阴事!

归档日期:08-14       文本归类:欧律诺墨      文章编辑:爱尚语录

  翻开北半球各邦的史前神话故事,有一条诡异的近似,即是“史前大洪水”的记载。从欧洲、中亚、到美洲的墨西哥等区域,都有“出处不明的洪水遽然而至”,占据了平原、占据了生灵,高山正在波涛中战栗,陆地正在巨变中呻吟。

  有目共睹,面临前所未有的大洪水时,中西方应对的手腕却截然相反。西方靠的是诺亚方舟,中邦靠的是大禹治水。让人不料的是,即是这一微妙的分歧,却让西方学者叹息:这即是中邦平昔壮大的诡秘,中邦动作独一传播下来的古文雅并非无意。

  正在《圣经》、《古兰经》、《旧约》(以色列人的)等竹素中,都提及了欧洲和中亚人成立诺亚方舟回避水灾。当时,天主睹世间腐朽,于是就预备用洪水歼灭恶人,但同时发觉有一个叫诺亚的善人。

  中邦人传播的却是“大禹治水”,没有神的身影,没有神的指示,唯有世俗人类的勤奋。为了统治洪流,大禹“居外十三年,过家门不敢入”。最终,经由大禹和中原先民的辛劳勤奋,最终靠沟通的手腕,凯旋统治水灾。

  当时,中邦人先是“鲧”用堵的手腕治水(鲧偷盗了天帝的息壤来窒碍洪水,违抗了天帝的下令),其后“鲧”的儿子“禹”用疏的手腕治水,最终治水凯旋。

  能够说,正在面对“史前大洪水”时,险些全全邦都正在应用诺亚方舟回避洪水。于是,有西方学者发作疑义,全全邦都正在用诺亚方舟回避水灾,为何中邦人不单不筑,反而还去寻事洪水?

  从本领要求等来说,公元前2000余年时,中邦早已进入文雅社会,并不落伍于全邦,若是中亚和西方能筑制诺亚方舟,中邦应当也不会差。但正在中邦古书上,却涓滴都没有“筑制大船回避洪水”的记录,外明当时中邦人实在没有诺亚方舟的思想。

  那么,中邦人不筑诺亚方舟,真相败露出了什么文雅暗码?原来很浅易,只须对照一下就能看到,面临史前大洪水时,西方是靠众神的助助,中邦事靠我方的勤奋,抗争大自然的灾难。并且,西方靠诺亚方舟很短岁月躲过了大洪水,但中邦事靠鲧和大禹父子两代人的抗争,才结束治水的对象。

  别的,鲧“窃帝之息壤以堙洪水”,相当于偷了神的泥土,结果被天帝派回禄杀之,尔后天帝挑选大禹不绝治水。这就很蓄谋思了,天帝一方面要治水,一方面却又不赐与助助,而是让人类我方治水。显明,从鲧的经从来看,败露的是我方去抗争,而不行巴望圣人。

  西方的火是天主赐赉,中邦的火是燧人氏钻木取火;各邦的太阳都被尊敬,中邦的太阳却遭受“夸父每日”和“后羿射日”........总而言之,正在中邦神话故事中,能够看到精卫填海、愚公移山、寻事天帝的刑天等等,但正在西方神话中,却险些恒久是神的调整,神赐赉了世间悉数。

  能够说,每个文雅的初期都是有神论,但唯独中汉文雅不畏不信神魔,这对中邦人的思思影响深远。中邦人面临贫穷时,往往会“与天斗、与地斗”的一往直前,陈胜吴广才敢喊出“贵爵将相宁有种乎”,所谓天行健君子以发奋图强,而不是把生计的心愿寄予于神的眷顾。(西方起义少,中邦起义众,也外明了这一点)。

  是以,有西方学者以为,不怕输、不畏神的抗争精神,和自食其力的成长精神,才是中华民族的文明内核,也是中邦人的信念,让中邦平昔壮大至今。

  从三皇五帝平昔至今,中京城正在和全邦上最顶尖的文雅或邦度争锋,这显明不是无意地步。全邦上闪现文雅古邦时,中邦有虞夏商周;欧洲有罗马帝邦时,中邦有秦汉帝邦;中亚闪现阿拉伯帝邦时,中邦有大唐帝邦.......现在是和美邦。总之,中邦平昔都正在强邦的牌桌上,但敌手依然换了众数人!返回搜狐,查看更众?

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