我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:九乐棋牌_九乐棋牌游戏下载_2019手机棋牌游戏平台 > 塞勒涅 >

闭于嫦娥的传说

归档日期:09-14       文本归类:塞勒涅      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的闭头词,查找相干材料。也可直接点“查找材料”查找全体题目。

  相传,远古时分天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的硬汉,力大无量,他怜悯受罪的国民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并苛令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到国民的推崇和敬重,后羿娶了个艳丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,镇日和妻子正在沿途,人们都景仰这对郎才女貌的恩爱鸳侣。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻仙逝成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍惜。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假冒生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥领略本身不是蓬蒙的敌手,垂死之时她刚毅果决,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人世迩来的月亮上成了仙。

  入夜,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,哀痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他骇怪地出现,此日的月亮十分洁白明亮,况且有个摇动的身影酷似嫦娥。他死拼朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论何如也追不到跟前。

  后羿无可怎样,又思念妻子,只好派人到嫦娥亲爱的后花圃里,摆上香案,放上她泛泛最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。国民们闻知嫦娥奔月成仙的信息后,纷纷正在月下设备香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞安定。

  相传,远古时分有一年,天上崭露了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老国民眼看无法再生存下去。

  这件事震动了一个名叫后羿的硬汉,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众余的太阳。

  后羿立下盖世神功,受到国民 的推崇和敬重,不少志士慕名前来投师学艺。狡猾刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

  不久,后羿娶了个艳丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,镇日和妻子正在沿途,人们都景仰这对郎才女貌的恩爱鸳侣。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻仙逝成仙。

  然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍惜。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被蓬蒙看到了。

  嫦娥领略本身不是蓬蒙的敌手,垂死之时她刚毅果决,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

  嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人世迩来的月亮上成了仙。

  入夜,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。哀痛欲绝的后羿,仰望着夜空召唤爱妻的名字。这时他骇怪地出现,此日的月亮十分洁白明亮,况且有个摇动的身影酷似嫦娥。

  后羿迅速派人到嫦娥亲爱的后花圃里,摆上香案,放上她泛泛最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。

  国民们闻知嫦娥奔月成仙的信息后,纷纷正在月下设备香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞安定。从此,中秋节拜月的民俗正在民间传开了。

  奔月的故事以光显的立场和美艳的颜色讴歌、称赞了嫦娥,与古文献相闭嫦娥的纪录比拟较,可睹人们对嫦娥奔月的故事做了许众加工,装点,使娥娥的情景与月同美,使之吻合人们对美的寻找。 与摩登撒布甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则纪录了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥形成癞蛤蟆后,正在月宫中镇日被罚捣不死药,过着孤立清贫的生存,李商隐曾有诗叹息嫦娥:“嫦娥应悔偷仙丹,碧海苍天夜夜心。”!

  上古男女闭联绽放容易,传说尧要到百粤去窥察,溯湟水面上,只睹众数的青年男人缠绕正在一个溪边,溪中六七个年青女子一丝不挂,正正在洗浴,一壁洗,一壁与岸上的男人调乐。男人手中都拿着很众裙带,一个一个分递给她们。那些男人的头上都叠着红巾,有的二三层, 有的十几层,有的约有几十层,高得不得了。尧有些不解,就去问一个男人,那男人答道:“红巾都是我爱人赠的,爱人越众,红巾自然越众,我的红巾有八方,我的爱人就有八个,这众么颜面。”尧又问:“这里的妇女,赤身赤身正在溪水中洗浴,听凭你们这些男人正在傍观 看,不领略耻辱么?”那男人仿佛听到了天外来客的话,诧异道:“有什么可耻的?人的身体是生成的,给人看看,有什么可耻辱的,何况尤物的美,最珍奇的即是自然的弧线美,假使衣打扮起来,脂粉涂起来,那就全是人工之美,不够珍奇了。寻常咱们碰到女子洗浴,不 要说正在旁边看看不打紧,假使走过去,周身摸她一摸,也不打紧,只须不触着她的两乳,假使触到两乳,她就要动怒。由于全身皮肉,都是寰宇生的,父母给她的,独有那两乳,是她本身发展的,是以不行触着它。但倘若咱们的爱人,不要说触着她的两乳,即是抚摩她的两 乳也不打紧。”!

  嫦娥与后羿的连系即是正在这种社会境遇中实行的,嫦娥出生正在渤海湾中的渔家,自小风里来,浪里去,是助助父兄渔捞功课的内行。长年的海上生存,熬炼成一幅健美的身体。后羿早传闻了嫦娥的艳丽,一次偶尔的机遇,两人正在一处丛林之中认识,粗略的交讲之后,两人就 初试了云雨情。不久后的一个月明之夜,后羿来到嫦娥家门前,扯开喉咙唱道:“狂狗吠月晤知天,思妹姻缘会发癫。妹今比如月中丹,看时容易折时难。”。

  嫦娥并不领略是谁唱的,民俗使然,她立刻答道:“翠竹低垂是我家,竹枝用来编竹篱。阿依若解郎心意,结伴山陬亦不差。”后羿接道:“阿妹生得象斯文,当门牙齿白如银。两旁乳峰隆隆起,难怪阿哥昼夜魂。”听到这,嫦娥脸微微有些发红,然而又不由自主,这时她 已知是后羿来了,不由续道:“前月姘识山中,当时幽会于森林。什么万般的恩爱,只换得泪珠儿血红。”?

  后羿领略嫦娥一经至极钟情于他,走过去将嫦娥往背上一背,背到丛箐密林中,就干那“拉阳”的活动。

  自此,留下了“踏月”的民俗,月圆之夜,妇女们盛装出逛,倘佯月下,乐语声喧,唱着“木挥花压鬓发香,月下两三姐妹行,行远不嫌翠袖薄,途遥翻恨绣裙长”的歌。

  传闻“踏月”能够却疾转运,而今中秋夜晚的弄月举止,即是由“踏月”民俗转化而来。

  更有一种习俗,直接开端于后羿与嫦娥的私会。上元之夜,妙龄女郎正在月下独行,偷折人闾里中的腊梅和早杏花,能到手的,则标记大吉大利,并能够嫁得如意郎君,未婚男人若能捉到偷花少女,日后可娶到如意的妻子。是以这晚家闾里门虚掩,主人装疯卖傻,如斯这般, 少年男女追赶正在明月之下,众少风致风骚,美讲就此发生,唯有家犬不解风情,今夜吠个不息。范成大的一首《窃花》诗矫捷地勾画出这番形象!

  嫦娥不顾统统地任由后羿抢着干那“拉阳”的事务,然后不顾统统随后羿私奔,后羿是她心中神圣的偶像,是当时盖世的硬汉,他干出了一系列大张旗胀的豪举。

  后羿生得方面、大耳、长身、猿臂,而左臂宛如更长少少,生成神力,特长射箭。

  他曾正在桑林杀一种为害国民的叫封豕的怪兽,那怪兽两髀上各有八颗白色的圆点,上应十八宿中奎星之精。正在成纪那地方是伏羲出生的所正在,他画八卦的地方,竟然日久通灵,生出九个婴儿,五个男的,四个女的,男的特长用水,女的特长用火。正在一条凶水旁边,为祸作祟 ,后羿又将他们射杀。射杀九婴后,又赶到四川杀巴蛇,巴蛇负伤,顺长江东下,毕竟死正在洞庭湖,骨骸聚集下来成为一座山丘,叫巴陵,也即是此日的岳阳,还往寿华之野杀凿齿。此中最著名的两件事是后羿射九日和推倒太康的统治。

  原先天上有十个太阳,这十个太阳传说是天帝的十个儿子,一般兄弟按日轮值,偶尔暂时兴盛,同时崭露正在天空,于是骄阳炎炎。禾苗尽枯,土地龟裂,疫疠大作,田间没有收获,国民嗷嗷待哺。后羿于是弯弓搭箭,连续射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九个太阳 ,只留下癸一个,大地才光复平常形态,万民把他奉若神明,猛烈地纠合正在他周遭。

  夏太康是夏禹的后裔,他生存神怪,尸位素餐,于是后羿元首邦民推倒他的统治。

  如此一位硬汉人物何如不会令嫦娥倾倒呢?她无可规避地爱上了他,思也不思就随着后羿私奔。

  后羿推倒太康的统治,先是立太康的弟弟仲康为帝,不久就索性自立为帝,改邦号为有穷,统治着南到长江,东起辽东,西迄陇西的广博地域,阔绰的宫廷生存,日日酒绿,夜夜灯红,逐渐地他志快活满,恃力而骄,凶横无道,屡屡把邦政委托给宰相寒浞,本身到山上佃猎 取乐。

  嫦娥原先对后羿至极崇敬,战战兢兢,无微不至地把全面爱心倾注正在后羿身上,厥后眼看本身的丈夫日趋腐化,以至声色犬马,飞扬跋扈,往日的硬汉气魄转换成一副凶横态度,她败兴到顶点。她也曾苦苦劝戒,无效,她又以死相胁,也没效,她愿望着自我解脱。后羿又很 久没有正在家了,嫦娥天天为他忧郁,后羿毕竟回来了,他告诉嫦娥,他到了昆仑山,正在那里向西王母求得了永生不死的仙药,后羿深深爱着嫦娥,他喜孜孜地告诉嫦娥,他愿把永生不死药与爱妻分享,既艳丽又贤淑的妻子,实正在是他精神上的最大支柱,也是生存上的最大依 靠,他不行只图本身永生不死,他不敢遐思本身借使没有了嫦娥,他是否尚有活下去的意旨和勇气。嫦娥传闻是永生不老药,感触十分好奇。一天,趁后羿不正在,悄悄地去尝了一点,大要这永生不老药有如毒品,一吃就上瘾,嫦娥尝了一点之后竟至一发不行收拾,将一起的 药全面吃完。意思不到的成绩爆发了,嫦娥顿觉身轻如燕,平地腾空,凌云御风,直冲宵汉,从来飞到月宫才停下来,她喂的一只清楚兔将她盛药的碗舔整洁后也跟她沿途仙逝。后羿回来后,不睹了嫦娥,不睹了仙丹,立时领悟了统统于是气急败坏,声色惧厉,就思一箭把 明月射下,铲徐嫦娥的窝巢,绝了她的出息,使她也不行永生。但他终归也舍不得对嫦娥下手,口中喃喃他说着:“宁人负我,毋我负人,”显得至极颓丧、孤独。

  嫦娥奔月的时分是三十五岁,她本是为遁避世间的烦忧,偶然中仙逝的。正在广寒宫中过着孤立的生存,虽也有个吴刚住正在月宫中,但他是冲撞天条的有罪之身,天天就罚砍永久砍络续的木樨树,对嫦娥根蒂不睬,唯有玉兔稍解情面,还能给嫦娥些许的慰藉。

  恰是正月十四日的晚间,一轮明月从东山升上来,后羿单独一人饮了几杯闷酒,对着月亮,未免又凝思起来,思到往后奈何再寻永生不老药,去跟随他的夫人月里嫦娥,看待嫦娥虽则懊恼,但更众的是思念她,每当对月之时,思念便涌上心头。他正正在冥思,天空中乍然崭露 一朵彩云,从窗口飘入他的家中,环佩之声彻耳,兰麝之香扑鼻,他细一看,原先竟是嫦娥,不外妆饰与昔日大不无别,丰形状度尤为艳绝,后羿尽有万种憎恨,也暂时说不出来。倒是嫦娥先启齿,叫后羿体谅她,接着又说:“我领略你到现正在成仙的念头还至极浓烈,要知 道圣人做久远了也毫偶然味,不外和做人相通,即如我,也是很苦楚的,是以我劝你,断了成仙的念头。”后羿以为嫦娥骗他,嫦娥顿了一顿,眼圈儿有些发红,续道:“我偷了你的仙丹,感觉对你有愧,再来骗你,岂不是罪上加罪,你思思,我骗你做什么?我骗你有什么 好处?我固然和你有错误之处,不来和你相睹即是了,何苦再来骗你呢?”但后羿终归不笃信她,嫦娥黯然神伤,悄悄退出,从此了却凡心,就象那些繁荣家庭中的女人正在饱经沧桑后,独向青灯古佛相通,正在广寒宫中孤立地漫舒广袖。日复一日,年复一年,黛绿时间,锦绣 岁月,都正在孤寂凄寂中渡过。

  “明月何时有,把酒问苍天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。起舞弄清影,何时正在人世!”!

  后羿正在嫦娥走后尤其凶横不道,原先被他推倒的太康皇后遁回娘家重做邦后,生下儿子少康,少康励精图治,竟然以十里的土地,五百人的部众为根本实现了他的复邦大业,后羿被寒浞所杀。

  嫦娥姓佬狐氏,正本叫妲娥,是正在西汉的时分,为避汉文帝刘恒的讳,而改称嫦娥。有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副春联,对她的奔月实行详细:“仙丹应未偷,看碧海苍天,夜夜此心何所寄;明月几时有,怕琼楼玉宇,依依高处不堪寒。”?

  相传,远古时分天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的硬汉,力大无量,他怜悯受罪的国民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并苛令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到国民的推崇和敬重,后羿娶了个艳丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,镇日和妻子正在沿途,人们都景仰这对郎才女貌的恩爱鸳侣。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻仙逝成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍惜。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假冒生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥领略本身不是蓬蒙的敌手,垂死之时她刚毅果决,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人世迩来的月亮上成了仙。

  入夜,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,哀痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他骇怪地出现,此日的月亮十分洁白明亮,况且有个摇动的身影酷似嫦娥。他死拼朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论何如也追不到跟前。

  后羿无可怎样,又思念妻子,只好派人到嫦娥亲爱的后花圃里,摆上香案,放上她泛泛最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。国民们闻知嫦娥奔月成仙的信息后,纷纷正在月下设备香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞安定。

  闭于中秋节尚有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树发展繁茂,有五百众丈高,下边有一局部常正在砍伐它,然而每次砍下去之后,被砍的地方又立刻合拢了。几千年来,就如此随砍随合,这棵桂树永久也不行被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从异人修道,到了天界,然而他犯了舛错,异人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示责罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的纪录。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏广博邦民不胜容忍元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联结各途抵御力气计算起义。但朝庭官兵搜查的至极周详,通报信息至极艰难。智囊刘伯温便思出一计策,夂箢属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内部,再派人分头传送到各地起义军中,报告他们正在八月十五日黄昏起义反响。到了起义的那天,各途义军一齐反响,起义军如燎原之火。

  很疾,徐达就攻陷元多半,起义胜利了。信息传来,朱元璋欢乐得即速传下口谕,期近将到临的中秋节,让美满将士与民同乐,并将当年起兵时以隐藏通报新闻的“月饼”,举动节令糕点赏赐群臣。往后,“月饼”创制更加精采,种类更众,大者如圆盘,成为赠给的佳品。自此中秋节吃月饼的习俗便正在民间撒布开来。

  正在中秋节,我邦自古就有弄月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等季节生果,此中月饼和西瓜是绝对不行少的。西瓜还要切成莲花状。

  正在唐代,中秋弄月、玩月颇为风靡。正在宋代,中秋弄月之风更盛,据《东京梦华录》纪录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的一起店家、酒楼都要从头修饰门面, 牌坊上扎绸挂彩,出售簇新佳果和精制食物,夜市繁盛杰出,国民们众登上楼台,少少富户人家正在本身的楼台亭阁上弄月,并摆上食物或陈设家宴,聚合子息,联合弄月叙讲。

  明清自此,中秋节弄月民俗仍旧,很众地方变成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等奇特民俗。

  相传,远古时分天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的硬汉,力大无量,他怜悯受罪的国民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并苛令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到国民的推崇和敬重,后羿娶了个艳丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,镇日和妻子正在沿途,人们都景仰这对郎才女貌的恩爱鸳侣。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻仙逝成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍惜。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假冒生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥领略本身不是蓬蒙的敌手,垂死之时她刚毅果决,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人世迩来的月亮上成了仙。

  入夜,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,哀痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他骇怪地出现,此日的月亮十分洁白明亮,况且有个摇动的身影酷似嫦娥。他死拼朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论何如也追不到跟前。

  后羿无可怎样,又思念妻子,只好派人到嫦娥亲爱的后花圃里,摆上香案,放上她泛泛最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。国民们闻知嫦娥奔月成仙的信息后,纷纷正在月下设备香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞安定。

  闭于中秋节尚有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树发展繁茂,有五百众丈高,下边有一局部常正在砍伐它,然而每次砍下去之后,被砍的地方又立刻合拢了。几千年来,就如此随砍随合,这棵桂树永久也不行被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从异人修道,到了天界,然而他犯了舛错,异人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示责罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的纪录。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏广博邦民不胜容忍元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联结各途抵御力气计算起义。但朝庭官兵搜查的至极周详,通报信息至极艰难。智囊刘伯温便思出一计策,夂箢属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内部,再派人分头传送到各地起义军中,报告他们正在八月十五日黄昏起义反响。到了起义的那天,各途义军一齐反响,起义军如燎原之火。

  很疾,徐达就攻陷元多半,起义胜利了。信息传来,朱元璋欢乐得即速传下口谕,期近将到临的中秋节,让美满将士与民同乐,并将当年起兵时以隐藏通报新闻的“月饼”,举动节令糕点赏赐群臣。往后,“月饼”创制更加精采,种类更众,大者如圆盘,成为赠给的佳品。自此中秋节吃月饼的习俗便正在民间撒布开来。

  正在中秋节,我邦自古就有弄月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等季节生果,此中月饼和西瓜是绝对不行少的。西瓜还要切成莲花状。

  正在唐代,中秋弄月、玩月颇为风靡。正在宋代,中秋弄月之风更盛,据《东京梦华录》纪录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的一起店家、酒楼都要从头修饰门面, 牌坊上扎绸挂彩,出售簇新佳果和精制食物,夜市繁盛杰出,国民们众登上楼台,少少富户人家正在本身的楼台亭阁上弄月,并摆上食物或陈设家宴,聚合子息,联合弄月叙讲。

  明清自此,中秋节弄月民俗仍旧,很众地方变成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等奇特民俗。

  我邦城乡民众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十蒲月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早睹于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼相通的饼形食物。厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼连系正在沿途,含义家人聚合的标记。

  月饼最初是正在家庭创制的,清袁枚正在《隋园食单》中就纪录有月饼的做法。到了近代,有了特意创制月饼的作坊,月饼的创制越越来越精采,馅料根究,外型悦目,正在月饼的外面还印有各类精彩的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之聚合,以饼之圆兆人之常生,用月饼拜托思念家乡,思念亲人之情,祈盼丰收、美满,都成为宇宙人们的心愿,月饼还被用来当做礼物送亲赠友,联络情感。

  中邦地缘广博,人丁浩瀚,民俗各异,中秋节的过法也是众种众样,并带有稠密的地方特点。

  正在福修浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长命。正在修宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的喜兆。上杭县人过中秋,后世众正在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会正在焦点挖出直径二、三寸的圆饼供尊长食用,意义是隐藏事不行让晚辈领略。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

  广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,紧要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。黄昏,皓月初升,妇女们便正在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食举动祭礼。外地尚有中秋吃芋头的风气,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,恰是芋的收获时节,农人都风气以芋头来祭拜祖宗。这虽然与庄稼相闭,但民间尚有一则撒布平凡的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,创办元朝,对汉人实行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,国民惨遭格斗。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来敬拜祖宗,历代相传,至今犹存。

  中秋夜烧塔正在少少地方也很风靡。塔高1—3公尺不等,众用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋黄昏便焚烧燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为宏伟。民间尚有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不足的或正在燃烧进程倾圯的则负,胜的由主办人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝晚年,汉族邦民抵御凶狠统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

  江南一带的民间正在中秋节人习俗也是众种众样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜木樨鸭。“木樨鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美适口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖木樨,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上好菜。 南京人合家弄月称“庆聚合”,团坐聚饮叫“圆月”,出逛市井称“走月”。

  明初南京希望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人弄月,而以嬉戏月桥者为最。人们正在明月高悬时,结随同登望月楼、嬉戏月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”正在役夫庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子集合桥头笙箫弹唱,追思牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,逐渐凋谢,后人有诗去:“风致风骚南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京役夫庙已从头修葺,光复明清年间的少少亭阁,疏浚河流,待到中秋佳节时,就可结随同来融会此地的玩月佳趣了。

  江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗边缘糊有纱绢,绘有月宫中的得意。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旗号。上海人中秋宴以木樨蜜酒佐食。

  江西省吉安县正在中秋节的入夜,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就吊挂通草灯,直至八月十七日止。

  安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空浮屠。塔上挂以帐幔匾额等修饰品,又置一桌于塔前,陈列各类敬“塔神”的用具。夜间则外里都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上滞碍,使发出巨响并有逛火龙的民俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。逛火龙时有锣胀队同行,逛遍各村后再送至河中。

  四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示贺喜。也有儿童正在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、饰演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。

  正在北方,山东省庆云县田舍正在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的田主也正在中秋节宴请佃农。即墨中秋节吃一种应节食物叫“麦箭”。山西省潞安则正在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为聚合饼,正在中秋夜有守夜之俗。

  河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及闭帝夜阅年龄像。河间县人以为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,外地人则以为青菜必然滋味不佳。

  陕西省西乡县中秋夜男人泛舟登崖,女子陈设佳宴。无论贫富,必食西瓜。中秋有吹胀手沿门吹胀,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼品为先生拜节,午饭众于校内会餐。

  少少地方还变成了许众奇特的中秋习俗。除了弄月、祭月、吃月饼外,尚有香港的舞火龙、安徽的堆浮屠、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、姑苏石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

  相传,远古时分天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的硬汉,力大无量,他怜悯受罪的国民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并苛令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到国民的推崇和敬重,后羿娶了个艳丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,镇日和妻子正在沿途,人们都景仰这对郎才女貌的恩爱鸳侣。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻仙逝成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍惜。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假冒生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥领略本身不是蓬蒙的敌手,垂死之时她刚毅果决,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人世迩来的月亮上成了仙。

  入夜,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,哀痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他骇怪地出现,此日的月亮十分洁白明亮,况且有个摇动的身影酷似嫦娥。他死拼朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论何如也追不到跟前。

  后羿无可怎样,又思念妻子,只好派人到嫦娥亲爱的后花圃里,摆上香案,放上她泛泛最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。国民们闻知嫦娥奔月成仙的信息后,纷纷正在月下设备香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞安定。

  闭于中秋节尚有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树发展繁茂,有五百众丈高,下边有一局部常正在砍伐它,然而每次砍下去之后,被砍的地方又立刻合拢了。几千年来,就如此随砍随合,这棵桂树永久也不行被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从异人修道,到了天界,然而他犯了舛错,异人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示责罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的纪录。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏广博邦民不胜容忍元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联结各途抵御力气计算起义。但朝庭官兵搜查的至极周详,通报信息至极艰难。智囊刘伯温便思出一计策,夂箢属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内部,再派人分头传送到各地起义军中,报告他们正在八月十五日黄昏起义反响。到了起义的那天,各途义军一齐反响,起义军如燎原之火。

  很疾,徐达就攻陷元多半,起义胜利了。信息传来,朱元璋欢乐得即速传下口谕,期近将到临的中秋节,让美满将士与民同乐,并将当年起兵时以隐藏通报新闻的“月饼”,举动节令糕点赏赐群臣。往后,“月饼”创制更加精采,种类更众,大者如圆盘,成为赠给的佳品。自此中秋节吃月饼的习俗便正在民间撒布开来。

  正在中秋节,我邦自古就有弄月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等季节生果,此中月饼和西瓜是绝对不行少的。西瓜还要切成莲花状。

  正在唐代,中秋弄月、玩月颇为风靡。正在宋代,中秋弄月之风更盛,据《东京梦华录》纪录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的一起店家、酒楼都要从头修饰门面, 牌坊上扎绸挂彩,出售簇新佳果和精制食物,夜市繁盛杰出,国民们众登上楼台,少少富户人家正在本身的楼台亭阁上弄月,并摆上食物或陈设家宴,聚合子息,联合弄月叙讲。

  明清自此,中秋节弄月民俗仍旧,很众地方变成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等奇特民俗。

  我邦城乡民众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十蒲月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早睹于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼相通的饼形食物。厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼连系正在沿途,含义家人聚合的标记。

  月饼最初是正在家庭创制的,清袁枚正在《隋园食单》中就纪录有月饼的做法。到了近代,有了特意创制月饼的作坊,月饼的创制越越来越精采,馅料根究,外型悦目,正在月饼的外面还印有各类精彩的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之聚合,以饼之圆兆人之常生,用月饼拜托思念家乡,思念亲人之情,祈盼丰收、美满,都成为宇宙人们的心愿,月饼还被用来当做礼物送亲赠友,联络情感。

  中邦地缘广博,人丁浩瀚,民俗各异,中秋节的过法也是众种众样,并带有稠密的地方特点。

  正在福修浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长命。正在修宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的喜兆。上杭县人过中秋,后世众正在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会正在焦点挖出直径二、三寸的圆饼供尊长食用,意义是隐藏事不行让晚辈领略。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

  广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,紧要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。黄昏,皓月初升,妇女们便正在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食举动祭礼。外地尚有中秋吃芋头的风气,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,恰是芋的收获时节,农人都风气以芋头来祭拜祖宗。这虽然与庄稼相闭,但民间尚有一则撒布平凡的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,创办元朝,对汉人实行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,国民惨遭格斗。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来敬拜祖宗,历代相传,至今犹存。

  中秋夜烧塔正在少少地方也很风靡。塔高1—3公尺不等,众用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋黄昏便焚烧燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为宏伟。民间尚有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不足的或正在燃烧进程倾圯的则负,胜的由主办人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝晚年,汉族邦民抵御凶狠统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

  江南一带的民间正在中秋节人习俗也是众种众样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜木樨鸭。“木樨鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美适口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖木樨,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上好菜。 南京人合家弄月称“庆聚合”,团坐聚饮叫“圆月”,出逛市井称“走月”。

  明初南京希望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人弄月,而以嬉戏月桥者为最。人们正在明月高悬时,结随同登望月楼、嬉戏月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”正在役夫庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子集合桥头笙箫弹唱,追思牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,逐渐凋谢,后人有诗去:“风致风骚南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京役夫庙已从头修葺,光复明清年间的少少亭阁,疏浚河流,待到中秋佳节时,就可结随同来融会此地的玩月佳趣了。

  江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗边缘糊有纱绢,绘有月宫中的得意。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旗号。上海人中秋宴以木樨蜜酒佐食。

  江西省吉安县正在中秋节的入夜,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就吊挂通草灯,直至八月十七日止。

  安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空浮屠。塔上挂以帐幔匾额等修饰品,又置一桌于塔前,陈列各类敬“塔神”的用具。夜间则外里都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上滞碍,使发出巨响并有逛火龙的民俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。逛火龙时有锣胀队同行,逛遍各村后再送至河中。

  四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示贺喜。也有儿童正在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、饰演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。

  正在北方,山东省庆云县田舍正在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的田主也正在中秋节宴请佃农。即墨中秋节吃一种应节食物叫“麦箭”。山西省潞安则正在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为聚合饼,正在中秋夜有守夜之俗。

  河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及闭帝夜阅年龄像。河间县人以为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,外地人则以为青菜必然滋味不佳。

  陕西省西乡县中秋夜男人泛舟登崖,女子陈设佳宴。无论贫富,必食西瓜。中秋有吹胀手沿门吹胀,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼品为先生拜节,午饭众于校内会餐。

  少少地方还变成了许众奇特的中秋习俗。除了弄月、祭月、吃月饼外,尚有香港的舞火龙、安徽的堆浮屠、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、姑苏石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

本文链接:http://hollydavisphoto.com/sailenie/554.html