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希腊神话里戴安娜的故事是若何样的?

归档日期:09-30       文本归类:塞勒涅      文章编辑:爱尚语录

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  伸开齐备Artemis(即您所指的戴安娜),古希腊神话中的佃猎女神、月神,奥林波斯12神之一,亦被视为野兽的袒护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与勒托之女,阿波罗的孪生姊妹,生于阿斯特里岛(提洛岛)。正在林莽和山野问,她手持弓箭,由众犬随同,与众女神沿途以佃猎为戏,有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯英勇剽悍.有时又相称凶狠。她苦守自古已有之各式规习,并要人们苛酷奉守。凡违迕者,常以弓箭射杀。卡吕冬王奥纽斯因未——如既往地向她贡献稀奇果实,她震怒不已,竟将狠毒的野猎驱进卡吕冬。她教唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和,以致大铁汉墨勒阿格尔惨死。远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿,并炫耀其射技优于佃猎女神。阿尔忒弥斯一气之下,令海风蓦地停顿,希腊联军的船只因此无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品,抵偿圣鹿,并通过先觉予以转告。阿伽门农被迫允从,她又正在祭坛上以鹿易人,瞒过人人,将伊菲格涅娅携至陶里斯,使其成为自身神庙中的女祭,专司索取贡物。相传,赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿,被迫正在阿尔忒弥斯与阿波罗眼前申辩自身无罪。阿尔忒弥斯正在克里特被视为兽类主宰,并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最陈旧的局面,不单为一女猎者,乃至为一牝熊。阿尔忒弥斯曾被奉为植物的袒护神,后又演变为丰产女神和生育的爱戴者。其圣地众正在符号着丰产和植物之神的泉水与池塘相近。她的旷达似乎小亚细亚的众神之母基伯勒。正在以弗所神殿中,她被奉为众乳之神。她刚出生,就为其母接过随之出生的阿波罗。她尚有使人猝死之术,或通过接生者埃勒提娅为产妇助产。相闭阿尔忒弥斯与奥里翁的故事,其说纷歧。一说,奥里翁因意图和她逐鹿射技而丧命。另说,奥里翁意欲强行与她交欢,被她以箭射杀。又说,阿尔忒弥斯爱恋奥里翁,惹起阿波罗的妒意;一日,阿波罗与阿尔忒弥斯正在克里特佃猎,阿波罗看睹奥里翁正在远方海中洗浴,便诱使阿尔忒弥斯将其射死。又一说,奥里翁声称要杀尽世间野兽,阿尔忒弥斯遣毒蝎将其蜇死。行动童贞神,阿尔忒弥斯爱戴反叛和鄙弃恋爱的青年男女,人们正在婚礼前,要贡献祭品,以赎罪愆。阿德墨托斯因有违于此,遭到阿尔忒弥斯的处分:洞房内毒蛇麋集。猎人阿克泰翁偶然中窥睹阿尔忒弥斯洗澡,遭处分变为一鹿,并被他自身的猎犬撕碎。猎神卡莉斯托由于宙斯所爱而失贞,亦被其变作牝熊。阿尔忒弥斯还杀掉意图对她强行非礼的可怖的布法格人(“食牛者”)。行动阿玛宗人的爱戴神,以弗所的阿尔忒弥斯特别袒护卑视恋爱的希波吕忒。普罗克里斯从自身丈夫处遁走,成为林莽中一猎手,阿尔忒弥斯曾以猎犬和一百投百中之矛相赠。闭于阿尔忒弥斯的早期传说与月神相闭,她与塞勒涅和赫卡忒附近同,晚期神话则将她描写为爱恋美少年恩狄弥翁之月神。

  正在希腊铁汉神话中,她曾与巨灵相搏,并获得赫拉克勒斯的襄助。特洛伊交锋中,她与阿波罗赞助特洛伊入。她是奥林波斯神统摄权和法例的庇护者,她使意图捣乱和于程序的巨灵兄弟“阿洛阿代”丧中。提提奥斯大胆妄为,意图羞耻她的母亲,被她和阿波罗以神箭射死。尼奥柏向众神炫耀自已儿女浩瀚,结果,共12个儿女皆被阿忒弥斯和阿波罗杀死。

  戴安娜是罗马神话中的月神,即希腊神话中的阿尔忒弥斯,她是太阳神阿波罗的妹妹,也是个神弓手。她爱上了一个猎人,她哥哥为了阻扰她与凡人的爱情,正在一次谁人猎人颠末时捉弄他妹妹,问她是否能命中谁人远方的倾向,阿尔忒弥斯不知情,将箭切实的命中了倾向。厥后才清晰那是她的情人,她很难过,于是哀告宙斯把谁人猎人升到天上,成为猎户座。

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